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與其說是傳記作品，《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》（LEGEND）更是一段旅程，帶領觀眾穿梭於電影導演謝爾蓋・帕拉贊諾夫（Sergei Parajanov）的寓言世界。

這部作品由基里爾・賽勒布倫尼科夫（Kirill Serebrennikov）編導，劇本由十個獨立又互相呼應的片段組成，或說是十個「傳奇」。其中可以見到許多帕拉贊諾夫所關注的主題：關於自由與爭取自由、關於美、關於生命戰勝死亡的永恆敘事。而戲中的主角，不僅是帕拉贊諾夫本人，更是他在藝術中的多重面貌：藝術家、詩人、旅人、鬥士、反叛者，或只是作為單純的「人」。

演出中什麼都可能發生：政府將墓園夷為平地後，亡靈回到家中和後人講故事；博物館的夜裡，畫作和畫家的靈魂紛紛甦醒；市集中，商人販賣「榮耀、自由、平等、時間」；詩人在紐約街頭倒退行走，與戀人吟詩高歌；李爾王在經受毀滅後理解人性；許願樹的傳說：相傳只要把彩色布條綁在樹上，只要布條不被風吹走，願望就會實現；一代女伶留下的聲音與手勢的傳說；獻祭美少年，以求城牆不再倒塌；癲狂的夢境；帕拉贊諾夫獄中的記憶。

在《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》首演的節目冊上，賽勒布倫尼科夫講述了這部作品的起點。起初接到2024魯爾三年展（Ruhrtriennale）的創作邀請時，他向當年的總監伊凡・範・霍夫（Ivo van Hove）介紹帕拉贊諾夫時，發現他所提到的、景仰帕拉贊諾夫的藝術家都已逝世，包含電影導演安東尼奧尼、費里尼、黑澤明與設計師聖羅蘭。但他突然想起Lady Gaga的歌曲《911》，MV中明確且深刻地使用了帕拉贊諾夫《石榴的顏色》中的視覺元素，而在給伊凡・範・霍夫看過這隻MV後，《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的創作計畫立刻定案。

他特殊的影像語言與非凡美學，讓全世界有了新的視角看待「電影」。

出生於1920年的提比里斯，現今喬治亞的首都，謝爾蓋・帕拉贊諾夫成長於蘇聯體制下。他的藝術作品承載著強烈的民族主義色彩，融合亞美尼亞、喬治亞及烏克蘭的民間傳說與宗教符號。而在當時，他的作品風格與蘇聯所提倡的社會寫實主義格格不入，更因為他的亞美尼亞血統及雙性戀傾向，屢遭蘇聯當局監視、審查，甚至入獄。

他在臺灣最為人所知的作品應為《石榴的顏色》，全片幾乎沒有台詞，以極度詩化的影像描述十八世紀亞美尼亞吟遊詩人薩雅・諾瓦（Sayat Nova）的一生。在他的作品裡，他使用非線性的、碎片化的影像敘事；美學上更為顯著的是，他對於符號的高度喜愛：重複且符號化的物件、高飽和的色彩，幾乎每一幀畫面中都有宗教聖像和亞美尼亞、喬治亞、烏克蘭的文化圖像元素。他對民族元素的使用靜默卻熱烈，挑戰蘇聯單一化的意識形態。

最黯淡的面容、最懇切的歌唱、時而斷裂、時而靜止的肢體、悲憫的神情、肅穆的器樂、鮮艷的裝置、光怪陸離的拼貼，一些只有在夢中或是宗教畫中才得以繚繞不去的元素，建構起萬花筒般每個時刻都並不相同，卻又讓人覺得似曾相識的《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》。

基里爾・賽勒布倫尼科夫在訪問中曾如此說道：
「帕拉贊諾夫不循著尋常的敘事之道，他是一位以視覺意象進行思考、向觀眾傾訴的藝術家和詩人。這些意象總是鮮明、富有情感、意義深遠且相互矛盾。就某種意義而言，這是視覺電影的極致。色彩的爆炸、幻想的爆炸、影像的爆炸，強烈地灼燒著我們，在我們身上留下永久的疤痕。他的電影告訴我們：所有的美皆以殘酷為代價，且多半建立在人類的血與犧牲上。謝爾蓋・帕拉贊諾夫的一生就是一場犧牲，他以此換取世上盡可能多的美。」

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》展現導演基里爾・賽勒布倫尼科夫跨越電影、戲劇與音樂的獨特視角。他以導演、舞台與服裝設計三重身份，將影像詩意融入劇場現場，構築出關於自由、美與犧牲的萬花筒相。

基里爾・賽勒布倫尼科夫出生於1969年，自幼即展現對戲劇的興趣，學生時期就成立了自己的劇團。1998年成為電影導演後，他的作品曾在盧卡諾影展、羅馬影展和華沙影展放映，更多次入圍威尼斯影展、坎城影展等國際影展。
他曾在許多劇場執導舞台作品，包括莫斯科藝術劇院、普希金劇院、現代人劇院、拉脫維亞國家劇院、柏林德意志劇院、漢堡塔利亞劇院、巴黎夏特雷劇院。他亦在多家重要歌劇院執導過多部歌劇。自2012年至2021年，賽勒布倫尼科夫擔任果戈理中心藝術總監。
憑藉其成就，他榮獲多項獎項，包括金面具獎、俄國電視獎 Tefi、伯努瓦舞蹈獎、羅馬電影節最佳影片（《玩弄受害者》，2006）等。其作品亦多次入選威尼斯影展、坎城影展、歐洲劇場新勢力獎及其他國際藝術盛會。2018年8月，他被授予法國「藝術與文學勳章」。2025年，獲頒「法國榮譽軍團勳章」。
2023年，他以柏林為基地創立了自己的劇團KIRILL & FRIENDS。

文章閱讀：

寫給兩位傳奇-帕拉贊諾夫&賽勒布倫尼科夫 - 聞天祥
十個傳奇，一位流亡者：我在《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》裡重新遇見賽勒布倫尼科夫 - 蔡柏璋
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